我与凉都共成长 | 海坪火把季：群山之间，何以欢歌

是夜，火光开始从人群里传开。

火苗伏在木柄上，被山风吹得忽明忽暗。把另一支火把伸过去，火舌一舔，一支变成两支，两支变成三支，不断向更远处递去……点点火光连成一片，在海坪彝寨的夜色里缓缓游动。

鼓点响起。

人群向火靠拢。穿着彝族服饰的人群围成圆圈，四面八方的游客向外扩围了一环，又一环。

这样的夜晚，在海坪已经重复了三十二年。

海坪火把季现场，游客集体跳达体舞。

（一）

这把火，从岁月深处燃来。

火把节是彝族一年中隆重的传统节日。过去，人们点火、绕火祈福，在火光里祈求风调雨顺、五谷丰登。火照亮村寨，也照见一个民族与自然相处、与生活相守的方式。

1994年，海坪点燃第一把火把时，它更多是一场民族节庆。

三十二年过去，越来越多的人循着火光而来。

盛夏傍晚，城市的喧嚣被甩在身后。汽车沿着盘山公路一辆接一辆，来自不同地方的人涌进海坪，火焰腾起，鼓点落下，万人达体舞一圈一圈荡开。

前一刻，乌蒙山下，人们围着火焰欢呼；下一刻，钟山大道上，人们迎着晨风奔跑。

今年避暑季，火把节与六盘水马拉松同时点亮这座城市的夏天。一边是从岁月深处传来的火把，一边是当下城市向前的脚步，古老与年轻，就这样在同一个盛夏相遇。

但真正让这份热闹穿过岁月的东西，还藏在火光更深处。

海坪火把季现场。

铃铛舞跳起来时，舞者身体前倾，脚步重重落下，腰间的铃铛随动作撞响。相传彝族先民出征前会跳这样的舞蹈，舞者随鼓点而动，一声“嘿”从胸腔里迸出，为远行的人壮行。

如今，舞台大了，灯光亮了，围观的人从村寨扩向四面八方，这声“嘿”还在。

取火、绕火……仪式依然，三十二年来，围绕这把火生长出的舞台也越来越大，这场延续千百年的传统节庆，仍然以最古老的方式，让人们愿意一次次靠近。

（二）

守得住火种，也要添得进新柴。

2025年夏天，超过一百三十万人次“追凉”而来，为这片山地留下14.2亿元旅游综合收入。比数字更耐人寻味的，是两组数据的变化：3天的“火把节”被拉长活动周期为30天的“火把季”；由节到季的转变，让游客平均停留时长从过去的两三天增加到二十天以上。

几天的民族节庆，被铺进一个月的盛夏。

今年，火把季继续“添柴”，推出6大类30余项活动。白天，游客走进玉舍森林，露营、骑马；夜晚回到海坪彝寨，看取火仪式，跳万人达体舞。传统婚俗被重新编排成沉浸式演艺，土司宴从“看别人吃”变成“自己坐进去”，古老的民俗，有了新的入口。

因火而聚，因火而庆，今天的人们为何总愿意在这个传统节庆停留？

火还是那把火，燃烧的方式却越来越丰富。

一个月的火把季，不在于无限延续节庆的喧嚣，而在于让奔涌的文化人潮，沉淀为一段实实在在的幸福时光。

海坪火把季现场，游客举着火把欢庆。

（三）

火把季期间，最有意思的形状，是圆。

火把围成圆，达体舞围成圆，千万名游客与彝族同胞手牵着手，一圈之外，又生出一圈。

8月1日，“大湾区之夜”在野玉海举行。一边是岭南粤乐的婉转，一边是乌蒙山歌舞的热烈，相隔千里的两地艺术，在同一片灯光火火焰下相互辉映。

《迎客歌》奏响启幕，《留客曲》韵味悠长，连接着一场晚会的首尾，也连着粤黔两地五年来越来越深的情感交融。

自2021年中山火炬组团结对帮扶水城区以来，中山累计投入2.97亿元协作资金，落地百余个帮扶项目——水城11.2万亩猕猴桃爬满山间棚架，广东制茶工艺让凉都单丛茶在杯底舒展另一番滋味；刺梨从山野走向大湾区，累计外销超12.58亿元……31家粤企把工厂安在水城土地上，近20亿元投资，让2.46万名群众收获落袋为安的幸福。

三十二年前，这个圆更多围着村寨里的人群；如今，这个圆围着的更是来自不同地域文化。

圆心还是那把火，半径却越伸越远。它不再只是把自己的声音传向远方，也开始让不同的声音在这里碰撞。

一场民族节庆走向更大舞台的意义，不在于把自己的圆摊薄，以画得更大；而在于圆心足够清晰，半径足够有力，画出的每一寸，都是抵达。

（四）

这把火，赶上了好时候，也生在了好地方。

盛夏的热浪翻过一重重山，到了野玉海，被乌蒙山的风轻轻按下。19℃的清凉，让越来越多人循着火光进山，愿意在山里停留。2025年12月，贵州省印发《加快推进贵州旅居产业发展总体方案》，清凉避暑旅居被放进全省旅居发展的版图。去年夏天，野玉海接待避暑游客逾130万人次，占全年游客量六成以上。

山水留人，文化留心。

白日追凉，入夜逐火，原本散落在山间的风物，被一个夏天串联。

人一旦留下，火光便有了去处。

今年，海坪集市免费提供800余个摊位。火把广场外，烙锅滋滋作响，洋芋冒着热气，农特产品、民族手工艺摆满摊头。人群从篝火旁散开，又流进街巷、餐馆、民宿和集市。一场盛会聚起的人气，就这样顺着山路，流进一户户人家的生计。

水城区一角。

2025年，野玉海度假区带动当地就业超过3000人。

天赐清凉，让远方的人愿意来；山水与文化相依，让来了的人愿意留；而一双双接住流量的手，又把短暂的热闹，接成了长久的日子。

一处摊位要一天一天守，一间民宿要一年一年经营，一份家门口的工作，也要靠一个地方慢慢长出来的产业托住。

篝火可以一夜烧旺，日子却要一年一年慢慢煨……三十二年，就是这样的火候。

火往高处烧，日子往深处煨。

一把火真正的温度，不在它照亮了多大的夜空，而在火光散去以后，乡亲们的灶膛依旧温热，生意还在继续，日子仍有奔头。

（五）

海坪的火，只是贵州群山间的一簇。

一首从侗寨鼓楼里传出来的歌、一块经反复浸染的蜡染、一场村寨延续多年的节庆、一门老人教给年轻人的手艺……贵州的许多文化，本来就不是从舞台上产生的。

它们从山川、劳作、节令、村寨和人与人的相处中慢慢生长。

山地塑造人的行走，河流影响村寨的分布；什么时候播种，什么时候收获，什么时候唱歌，什么时候起舞，都曾与土地紧紧相连。

所以，当越来越多远方的人走进贵州，一个比“如何把文化展示出来”更重要的问题也摆在面前：

这些从生活里长出来的文化，怎样继续活在今天的生活里？

答案当然不是把所有传统都搬上舞台。

也不是把一切古老的东西包装成旅游产品。

文化如果只剩下一场演出，人与它的关系可能反而变薄；如果为了迎合市场失去自己的味道，再大的流量也很难留下真正的记忆。

2025年海坪火把季现场。

这把烧了三十二年的火，提供了一种观察——守住自己的圆心。

一支歌有人唱，一门手艺有人学，一场节庆有人赶，是传承。

一件作品有人愿意带走，一家民宿有人愿意停留、一个摊位有人愿意驻足，是生长。

文化滋养旅游，旅游反过来涵养文化和生活。

夜深以后，海坪的风渐渐凉下来。

围着火跳舞的人换了一拨又一拨。有人跳累了，从圆圈里退出来；又有人从后面挤进去，把手递给身旁素不相识的人。

彝族八月醉火把。（王述慷 摄）

圆圈散开，又重新合上。

三十二年前，这把火照亮的是一个村寨的夜晚。

今天，它照见远方而来的游客，照见返乡的年轻人，照见民宿灯火，也照见乡野升腾的烟火气。

原本定于8月16日落幕的火把季，因游客与村民的呼声，延续至8月28日，延长的不只是节庆，更是一整个夏天的欢腾。

火往高处烧，日子往深处煨。

三十二年的火候，最终要暖的，还是这片土地上的人。